Боевое искусство, называемое в Европе таиландским боксом, или просто Тай-боксом, или, по-тайски, "Муай Тай", обрело свой классический вид во второй половине XVI века.

Тогда оно еще не называлось Муай Тай. Первоначально это боевое искусство носило имя "май си сок", а затем, с образованием на территории нынешнего Таиланда государства Аютия, было принято название "пахуют", что значит "многосторонний бой". Нынешнее название впервые появилось двумя веками позже, уже после падения Аютии в 1767 году и возникновения нового государства Сиам, со столицей в Бангкоке. Долгое время оба названия сосуществовали. Термин "Муай Тай" окончательно закрепился только после буржуазной революции 1934 года, когда Сиам сменил свое название на Таиланд. "Тай" значит "свободный", поэтому "Муай Тай" можно перевести и как "тайский бокс", и как "свободный бокс", и как "схватка свободных".

Существует много легенд о Муай Тай, повествующих о зарождении его более двух тысяч лет назад, о связях этого боевого искусства с индийскими системами рукопашного боя, о его непревзойденных достоинствах. Однако это только легенды. Достоверно известно лишь то, что со времен государства Аютия, возникшего в XVI веке, в сиамском войске существовало обучение воинов бою голыми руками и ногами. Особо выдающиеся бойцы ценились так высоко, что их зачисляли в королевскую гвардию и давали им дворянский титул. Такое же обучение было обязательным для членов королевской семьи.

Помимо Наресуана, правившего в 1590-1605 гг., историки Муай Тай часто упоминают еще двух королей - Прачао Сыа и Пья Таксина. Первый из них настолько любил кулачный бой, что часто сам, загримировавшись, участвовал в поединках наряду со своими подданными (менять свою внешность ему приходилось потому, что личность короля считалась неприкосновенной для простолюдинов). Второй тоже считался выдающимся бойцом и, кроме того, прославился как выдающийся полководец и создатель нового тайского государства после падения Аютии.

Легендарным бойцом прошлого, упоминаемым в школьных учебниках, был Най Кханом Том. Его история такова. В 1774 году бирманский король решил устроить большой праздник, в программу которого включил соревнования кулачных бойцов. Один из его сановников предложил начать турнир с поединка лучшего бирманского мастера кулачного боя с одним из захваченных в плен тайских воинов. На бой вызвался ничем внешне не примечательный, изможденный пленник, утверждавший, что он - знаток "пахуюта". До того, как бой начался, тайский воин пустился в странный танец вокруг своего противника. Этот танец называется "рам Муай" и служит одновременно и для подготовки к схватке и для выражения уважения к противнику и публике. Схватка была почти мгновенной, но сановник не засчитал победу тайцу, заявив, что побежденный был введен в заблуждение танцем. Най Кханом Тому пришлось сразиться еще с девятью бирманскими бойцами (по другой версии, даже с одиннадцатью), которых он одолел одного за другим. Бирманский правитель был так потрясен, что предложил победителю свободу и награду на выбор: деньги или прекрасных девушек. Най Кханом Том без колебаний выбрал последнее, считая, что деньги найти значительно проще, после чего был отпущен домой.

Как бы там ни было, Муай Тай долгое время развивался в качестве жесткого прикладного стиля рукопашного боя тайской армии, владеющие которым могли с успехом продолжать бой и лишившись оружия. Типичным примером тому может служить история воина по имени Прайя Пичай, прозванного "Сломанный меч". Сражаясь в войске Пья Таксина против бирманских захватчиков, он бился так яростно, что когда его меч переломился пополам, он продолжал бой кулаками, локтями и коленями, и благодаря своему мастерству вышел из битвы живым и невредимым.

Первый дошедший до нас письменный источник по Муай Тай относится к временам короля Рамы Третьего, правившего в 1824 - 1851 годах. На традиционной тайской рисовой бумаге "кхой" изображены в рисунках основные приемы защиты и нападения. Облик боксеров отличается от современного, однако техника практически та же. Успешно развивался Муай Тай и при короле Раме Пятом, непременно посещавшем состязания с участием лучших бойцов. Многим он присвоил почетные имена, что всегда ценилось среди тайцев. Имя человека в Таиланде считалось и считается самой важной и яркой его характеристикой. Даже сейчас политических деятелей тайские газеты предпочитают называть только по именам.

Современный Тайский Бокс

В 1929 году традиционная обвязка рук ремнями из конской шкуры уступила место боксерским перчаткам европейского типа (шести и восьми-унцовым), хотя ноги остались босыми (впрочем, разрешается их бинтовать). Было введено разделение на семь весовых категорий, а продолжительность боя ограничили пятью раундами по три минуты каждый, с двухминутными перерывами между ними.

Раньше бой шел без перерывов, вплоть до победы одного из участников. Помимо судьи на площадке, ввели двоих боковых судей. Согласно новым правилам, запрещались захваты и броски борцовского типа (например, через бедро и через плечо), удары головой, удушения, а также атаки упавшего противника. Победа стала присуждаться за нокаут (если на счет "десять" противник не в состоянии продолжать бой), по очкам и в случае технического нокаута. Было разрешено сдаваться, что раньше осуждалось. (Бой продолжался до тех пор, пока один из соперников не покидал площадку мертвым либо жестоко избитым. Земляную площадку заменил ринг 6 х 6 метров. Так Муай Тай принял свой нынешний вид.

Бум Муай Тай в Европе начался после того, как 12 марта 1977 года его мастера одержали в Бангкоке красивую победу над кикбоксерами, несмотря на необходимость драться по правилам кик-боксинга, т.е. не прибегая к помощи локтей и коленей, работа которыми является одним из главных козырей Муай Тай. 6 мая того же года там был проведен аналогичный матч с каратистами, и с тем же результатом. Сейчас Муай Тай распространился по всему миру, однако его лучшие мастера по-прежнему находятся в Таиланде. Наиболее известные среди них - Сурачай Сирисуте, Утпад Ной Воравут и Панья Крайтас.

Тренировки

Занятия Муай Тай обычно начинаются с раннего детства, так что восьмилетний малыш, пинающий тяжелый мешок для набивки, вовсе не редкость. На тренировках основной упор делается на развитие скорости ударов и выносливости. Широко используется массаж. Для набивки применяют различные снаряды, преимущественно типа боксерских мешков и груш, как подвесные, так и укрепляемые на подставках. Для защиты от ударов в голову на тренировках одевают шлем-маску, в рот берут "капу" (резиновую прокладку для зубов), на пах одевают "ракушку". Ракушка обязательна и на соревнованиях, а вот шлем там не полагается. Тренировки проходят в достаточно жесткой, даже суровой манере.

Схема типичной тренировки в Муай Тай выглядит следующим образом: разминка (чаще всего это пятнадцать минут упражнений со скакалкой); пять трехминутных раундов (с минутными перерывами между ними) боя с тенью, с использованием всех типов ударов; пять трехминутных раундов (с минутными перерывами) спарринг с партнером, но без ударов локтями и коленями; пять трехминутных раундов (с минутными перерывами) работа на снарядах, с использованием всех типов ударов; пять трехминутных раундов (с минутными перерывами) отработка техники с тренером; силовые упражнения (особенно популярны отжимания в упоре, укрепление мышц брюшного пресса, вращения корпуса) и растяжки. По утрам рекомендуется тридцатиминутный бег и гимнастические упражнения.

Поединки

Хотя поединки в Муай Тай проходят в боксерских перчатках, традиционная техника бинтования кистей и запястий тоже сохранилась, особенно в деревнях (откуда, кстати, выходит подавляющее большинство профессиональных бойцов Муай Тай). Длина такого бинта из мягкой ткани около 2,5 метров, ширина - 4,5 сантиметра. В давние времена руки бинтовали либо ремнями, либо веревками. Это называлось "кад чеуг". Многочисленные порезы и кровоподтеки, возникавшие при ударах такой рукой, породили легенду о том, что в старину бойцы якобы окунали свои забинтованные руки в специальный клей, а затем в битое стекло. Однако в действительности подобным образом поступали лишь наемные убийцы. Нормальное бинтование кистей и запястий мягкой тканью помогает смягчать удары, защищает пальцы от переломов, экономит энергию, необходимую для того, чтобы сжимать кулаки, и в то же время оставляет достаточную свободу для движений пальцами и кистями.

В отличие от китайских, японских, вьетнамских боевых искусств, в Муай Тай нет комплексов формальных упражнений (ката), хотя базовые упражнения представляют собой короткие связки основных приемов. Большинство этих связок известно с тех времен, когда Муай Тай назывался "пахуют". Они подразделяются на основные (маэ май) и дополнительные (лук май).

В Муай Тай выделяют два основных стиля: Муай лак и Муай киеу. Муай лак (твердый бой) сейчас можно увидеть достаточно редко, в основном в деревнях. В нем главное внимание обращают на твердую, устойчивую позицию, надежную защиту, относительно медленные, но четкие перемещения и мощные удары. Тактика на контратаках. Движения прямолинейны, финты не используются, очень развита техника боя на ближней дистанции. Муай киеу (щегольской бой) напротив, строится на финтах и уклонах. Передвижения быстрые, много боковых и круговых ударов, а также ударов коленями. Правда, атаки, строящиеся на финтах, требуют больше времени, чем прямолинейные, но на силе ударов это не сказывается. К сожалению, сейчас все чаще многие боксеры Муай Тай сводят бой к простому обмену ударами - сказывается влияние европейского бокса и кик-боксинга.

Каждая схватка в Муай Тай начинается с церемониального танца "рам Муай". Значение его многозначно. Это демонстрация почитания и благодарности за заботу родителям и учителям; своеобразная разминка для ног, рук и корпуса, включающая ритуальные приветственные жесты и чисто танцевальные движения; связки боевых приемов, в частности, "ян саам кхум". Это также психологическая настройка на бой, поскольку танец включает декламацию заклинании и сопровождается музыкой. Таких танцев существует очень много. Они красивы, и разговор о них мог бы составить отдельную тему. По исполнению "рам Муай" знаток тайского бокса может определить принадлежность бойца к той или иной школе, его стиль ведения боя и даже главные человеческие качества. С обучения "рам Муайя" начинается тренинг, а когда ученик просит учителя разъяснить особенности их школы, ответом ему служит опять же танец "рам Муай". В свою очередь, танцу-приветствию, танцу-разминке, танцу-ритуалу предшествует своеобразная короткая медитация, именуемая "уай кру".

Все поединки в Муай Тай проходят под традиционную тайскую музыку, задающую их ритм и исполняемую на четырех инструментах: пи джава (яванский кларнет), клонг кэк (двойной барабан), шинг (металлические цимбалы) и конг (тайский тип барабана). Ведущую партию исполняет кларнет, звук которого считается наделенным магическими свойствами (поэтому хорошего музыканта нередко приравнивают к магу).

Этикет

Боец Муай Тай должен быть вежливым по отношению к своему противнику. Всякие оскорбления на ринге запрещены, перед началом поединка бойцы должны обменяться рукопожатиями, а сам бой начинается только после исполнения обоими участниками "рам Муай". Вообще, комплекс требований к боксеру включает в себя требования нравственного характера. Это мужество и самообладание, способность принимать решения на ринге и вне его в соответствии с правилами чести и нормами морали, это уважение к старшим, это спортивный дух, свободный от зависти и чувства мести. Боец Муай Тай должен являть собой пример благородства, скромности, честности, уважения к законам и обычаям своей страны. Клятва, которую дает всякий, кто вступает в любой клуб Муай Тай, звучит в Таиланде следующим образом:

"Я буду сильным и чистым, всегда поступать честно, всегда следить за своим поведением. Я никогда не стану кичиться своей силой и задирать слабых. Я буду стараться совершать добрые поступки, отзывающиеся в сердцах других людей. Я буду повиноваться своим наставникам и верен своей нации. Мы все, ученики и учителя, будем любить друг друга, будем едины в своих целях и помыслах и всегда помогать друг другу".

Правда, эта клятва, хоть и считается наделенной магической силой, не мешает накалу страстей, связанных с тотализатором, активно работающим в профессиональном Муай Тай. Ставки бывают очень большими. Бывает также, притом достаточно часто, что после объявления победителя, выигравшего по очкам, недовольные зрители забрасывают спортсменов и судей пустыми банками и бутылками. Иногда они даже требуют остановки боя и дисквалификации боксера, который, по их мнению, сражается не в полную силу.

Тайский бокс популярен сейчас во всем мире. Достаточно сказать, что это единственный вид иностранных боевых искусств, который практикуют в Японии, и что правила китайского "сань-да" в основном скопированы с Муай Тай. В самом Таиланде Муай Тай практикуют более 120 тысяч любителей, и около 10 тысяч профессионалов, насчитывается около 2-х тысяч клубов. Это очень много для страны с населением в 55 миллионов человек.

Рам Муай, бой с помощью духов

Иногда Муай Тай называют бой с помощью духов и это не случайно. Каждая схватка начинается с ритуальных танцев бойцов Рам Муай. Что же означает этот танец для каждого тайца. Прежде всего танец – это демонстрация почитания, благодарности за заботу родителей и учителя который вложил частицу себя в бойца. Так же у танца есть практическое применение – это разминка ног, рук и туловища. Танец включает в себя ритуальные приветственные жесты и чисто танцевальные движения, плюс связки боевых приёмов, в частности комбинация “Ян Саам Кхум”.

Танец настраивает бойца на бой, даёт ему правильный психологический настрой. И это не случайно танец это не просто набор движений и разминка, танец – это декламация заклинаний которую сопровождает музыка боя “Вай Кру“. Таких танцев великое множество. По исполнению “Рам Муай” знатоки тайского бокса узнают от принадлежности бойца Муай Тай к той или иной школе, может дойти до того что знатоки определяют победителя ещё до первого удара потому что просмотрев танец они уже знают стиль введения боя бойца, его качества. Рам Муай – это то с чего начинается тренинг и когда ученик просит разъяснить особенности их школы, в ответ он слышит не слова а видит танец. Традиция, ни чего не поделаешь.

Татуировки в Муай Тай

С давних времён тела профессиональных боксёров покрывали причудливые татуировки которые имели магическое значение. Они изображали магические знаки и схемы, на теле выбивали животных которые покровительствовали бойцу и оберегали его. Интересный момент, татуировки в отличие от европейской культуры начинают наносить на тело в ещё в совсем раним возрасте. Вообщем, что говорить посмотрите фотографии.

Ёк Кру, ритуал посвящения в бойцы

Все традиции Тайланда пронизаны магическими церемониями не исключения и ритуал посвящения в бойцы «Ёк Кру». Церемония включает в себя ритуальное подношение благовонных палочек и цветов статуэтке бога Вишну-Нараяна, учителю дарят небольшую сумму денег и вручают отрезки ткани. Боец угощает всех принявших участие в церемонии вином и мясом. Как правило церемония проходит в доме учителя.

Почитания учителя у приверженцев Муай Тай очень развито, каждый четвёртый день недели, то есть четверг у бойцов Муай Тай считается днём почитания учителя. Но время берёт своё и вера в магию у тайцев с каждым годом увядает. Те же татуировки которые всегда несли магический смысл всё чаще стали просто символизировать принадлежность к какой либо школе.

Профессиональный Муай Тай

Прежде всего, профессиональный муай тай – это удел избранных. Потому что не все те кто решил сделать себе карьеру профессионального бойца доходят до своей цели. Да и цели с мотивами у каждого разные, кого то обидели и он решил научиться подавлять в дальнейшем таких обидчиков а кто то просто заинтересован в получение материальной выгоды, ведь не для кого не секрет, что профессиональный спорт – это большие деньги. Например многим из вас известно о существование К-1, но не многие знают, что главный приз за год 1 000 000 долларов США. На данный момент это единственный чемпионат между бойцами различных систем который выплачивает победителю такой гонорар, исключения составляет лишь бокс. Поэтому не удивительно, что популярность К-1 из года в год становится всё больше и больше. У профессионалов более суровые правила чем у любителей да и защитная экипировка которой у профессионалов по минимуму, гораздо расширяет их технический арсенал, что меняет их тактику ведения боя.

Муай тай в прикладном аспекте это простота и эффективность, надеюсь, что никто в этом не сомневается. И тем не менее муай тай – это очень жёсткий вид спорта. Подготовка бойцов основывается на проведение различных форм боёв условных, вольных. Нельзя забывать и про работу с спортивными снарядами для отработки силы и скорости. Чтобы приносить своему телу наименьший вред широко используются протекторы, с грамотной методикой обучения, риск получения травмы сводится к минимуму. Но всё, же Муай тай не просто набор приёмов как думает большинство тех кто не знаком с этим видом – это прекрасная стройная система, которая позволяет человеку в самые короткие сроки овладеть тактикой и техникой, рядом физических и психологических качеств, которые необходимы для ведения боя.

Муай тай эффективен и как базовая система для подготовки ударной техники к боям без правил. Сокрушительные удары ногами и руками. Захваты которые прекрасно сочетаются с ударами коленями и локтями, элементы борьбы в клинче которые позволяют ввести в арсенал бойца бросковую технику. Есть сомнения ? Пожалуйста Всероссийский турнир по всестилевым поединкам «Кумитэ» , очень много представителей муай тай стали победителями в этом турнире продемонстрировав не только сильные удары, но и элементы борцовской техники.

Система подготовки бойцов Муай тай это не только методы разрушения, но и методики восстановления, работа с биологически активными точками, массаж.

Праджет, повязка на руку

Праджет это традиционный тайский амулет который предназначен только для одного, оберегать бойца. Повязку носят на одной или обоих руках на протяжение всего времени пока идёт поединок. Традицией считается повязка из тонкой белой материи, но не обязательно всё зависит от предпочтений человека который её делает. Повязку сплетают из полосок материи на которой повторяются магические формулы, молитвы и заклинания, сам процесс это целая церемония. В основном праджет делает учитель бойца либо сам боец, но обладающии максимальной силой всё таки считаются праджеты сделанные учителем, поскольку для бойца учитель это человек обладающий искусством магии.

Ещё в далёкие времена художники запечатлели как воины одевали праджет на руки и вступали с ним в бой, чтобы уберечь себя от смерти и ранений. В те времена это был простой кусок ткани, с магическими рисунками и символами, свёрнутый в простое кольцо.

Но вернёмся к нашему времени в Европе нет понятия разрядов и мастеров спорта и поэтому они пошли ещё дальше они ввели систему “Кханов”, подобие данов и кю. То есть вместо поясов дают различных цветов праджеты.

Монгконг, повязка на голову

Тайский народ традиционно считает, что наиболее сильное влияние магические силы оказывают на верхнюю часть тела голову, скорее всего поэтому врачи практикующие Муай Тай придумали одевать на голову монгкон. Состоит этот атрибут из узкой полоски ткани на которую нанесены магические символы и знаки которые должны оберегать адепта. Ткань туго сворачивается в верёвку толщиной примерно в палец человека и завязывается нитью либо священной нитью Сай Син, которая защищает бойца. Теперь верёвку которая получилась обворачивают второй полоской ткани, освящённой человек обладающим магическими знаниями. После этих процедур верёвку изгибают в кольцо и концы переплетают друг с другом создавая таким образом косичку, которая должна находиться с задней стороны головы. Священную повязку Монгкон одевают только перед боем во время исполнения ритуала Вай Кру, в котором боец исполняет танец Рам Муай. После того как боец выполнит ритуал Рам Муай, перед стартом первого раунда священную повязку с головы бойца снимает секундант или тренер.

Существует другой способ создания монгкон, за счёт скручивания прядей священной нити в верёвку которая по толщине чуть больше большого пальца руки и длина которого позволяет сформировать кольцо вокруг головы бойца. Эту верёвку татем оборачивают полоской ткани на которую нанесены магические символы и знаки. Концы после закрепления у такого монгкона торчат как фитиль свечки с задней части головы бойца.

Тайцы уверены, что священная повязка монгкон, созданная одним из этих двух способов даёт бою благоприятный исход и защищает бойца от различных опасностей. В тайланде по исполнению танца Рам Муай и монгкону на голове можно узнать из какой местности адепт. Но сейчас эти особенности потехоньку исчезают, уже почти невозможно отличить пратьиат или монгкон тренировочных лагерей или отдельного, конкретного бойца. Международной любителькой федерации Муай Тай введена цветовая классификация партьянов и монгконов в соответствии уровнем адепта.



Никогда не поздно измениться


Цитаты

Я не боюсь того, кто изучает 10.000 различных ударов. Я боюсь того, кто изучает один удар 10.000 раз


Магазин "Мир Спорта"

ЯНАО, г.Ноябрьск, ул.Высоцкого 20
тел. (3496) 32-54-00


Транспортная компания

Экипировка

Музыка


Плеер





Copyright © 2009-2017 www.buyloon.ru Все права защищены.